quinta-feira, 8 de setembro de 2011

A Escola Indígena Tapeba - Antônio José Morais de Lima

Nome: Antônio José Morais de Lima
Email: antjml@yahoo.com.br 
Instituição:
Vínculo Acadêmico: Universidade Estadual do Ceará - UECE
Título do filme: A Escola Indígena Tapeba
Direção: Antônio Lima e Suyane Spinosa
Produção: Antônio Lima e Suyane Spinosa
Ano e local da realização:  2010, Fortaleza
Formato Original: ( X ) digital 
Tempo de duração em minutos: 10 minutos
Idiomas:  Português
Legendas: ( X ) Sem legendas 
Entidade Patrocinadora (se houver)
Título da Pesquisa: Mobilizações de Professores Indígenas e Políticas Multiculturais
Coordenador ou Orientador-Instituição: Max Maranhão Piorsky Aires - UECE
O filme está disponível na internet? (indicar link): http://www.vimeo.com/24091277
Resumo:
O vídeo pretende explorar elementos que fazem parte da organização da Escola Indígena Tapeba e, ao mesmo tempo, das mobilizações dos professores indígenas. O vídeo está divido em três momentos: A Escola Indígena, onde acompanhamos a descrição da origem, o que é a escola e o que fazem para melhorar a cada dia o ensino diferenciado indígena; em seguida, A Marcha Tapeba, onde tivemos a oportunidade de acompanhar o evento que tem como principal finalidade a divulgação da existência de índios no estado do Ceará, suas lutas e demandas; e por último, acompanhamos a XII edição da Feira cultural Tapeba, mecanismos usados pelos índios Tapebas para mostrar a sua cultura, costumes e saberes ensinados na escola diferenciada para a população que visita durante os três dias do evento.  

Antes, durante e depois - Fernando Antônio Duarte Barros Júnior



Nome: Fernando Antônio Duarte Barros Júnior
Email: fernandodbarros@gmail.com
Instituição: Universidade Federal Rural de Pernambuco
Vínculo Acadêmico: Pesquisador
Título do Filme: Antes, durante e depois: trajetórias correntes na articulação da mulheres pescadoras de Pernambuco.
Direção: Fernando Antônio Duarte Barros Júnior e Maria de Fátima do Rosário Andrade Leitão
Produção: Fernando Antônio Duarte Barros Júnior
Ano e local da realização: 2011 e Litoral Norte de Pernambuco
Formato Original: ( X ) digital
Tempo de duração em minutos:10’ 36”
Idiomas: Português
Legendas: (  ) Sem legendas  ( X )
Entidade Patrocinadora (se houver): Ministério do Desenvolvimento Agrário
Título da Pesquisa: Pesca, Mulher e Cidadania
Coordenador ou Orientador-Instituição: Maria de Fátima do Rosário Andrade Leitão
O filme está disponível na internet? (indicar link) Sim. http://www.youtube.com/watch?v=pMtdUO8S3Wg
Resumo:
A partir de entrevistas feitas com três das seis componentes da coordenação da Articulação das Mulheres Pescadoras de Pernambuco, este documentário pretende evidenciar algumas das principais experiências vivenciadas diante das dificuldades que são impostas a uma minoria que tem a sua identidade fortemente ameaçada por estigmas, políticas-públicas e poder econômico de grandes indústrias da pesca. Com o intuito de sublinhar as proximidades das situações de risco, confrontamento e prazer, mesmo diante de experiências pessoais e histórias de vida que durante muito tempo se distinguiu intensamente, a escolha das entrevistadas levou em conta o momento e a situação em que cada uma delas adentrou ao movimento. Dessa forma, pode-se perceber que, muito embora a intimidade e autoridade em relação ao movimento se diferencie, a participação neste passou a se apresentar como uma marca definitiva da identidade pessoal de cada uma.

Eu Kalunga - Henrique Aguiar Borela


Nome: Henrique Aguiar Borela      
Email: haborela@gmail.com
Instituição: Universidade Federal de Goiás (UFG)
Vínculo Acadêmico: Graduando pela Faculdade de Ciências Sociais,
Título do filme: Eu Kalunga
Direção: Henrique Borela e Clusemar Machado                                                               
Produção: Iuri Moreno, Lorena Morais, Daniela Schmidt e Anselmo Jarbas
Ano e local da realização: 2011 Cavalcante-GO
Formato Original: (x) digital 
Tempo de duração em minutos: 22’                    
Idiomas: Português
Legendas:  (x) com legendas – Português
Resumo:
Clusemar Dias Machado, nascido e criado na zona rural de Cavalvante-GO, volta a sua terra natal depois de treze anos para fazer um filme. Questionado sobre sua origem étnica passa a questionar também as pessoas que irá reencontrar.

No Ventre da Poesia - Karlla Christine Araújo Souza


Nome: Karlla Christine Araújo Souza
Email: karlla_chris@yahoo.com.br
Instituição: Universidade do estado do Rio Grande do Norte – UERN
Vínculo Acadêmico: Professor Adjunto
Título do filme: No Ventre da Poesia
Direção: Karlla Christine e Carlos Mosca
Produção: Karlla Christine a Carlos Mosca
Ano e local da realização: 2011, Itapetim-PE
Formato Original: ( X ) digital 
Tempo de duração em minutos: 15 minutos
Idiomas: Português
Legendas: (X) Sem legendas 
Entidade Patrocinadora (se houver): Ministério da Cultura
Título da Pesquisa:A Poesia de repente volta para Casa: Itapetim no Circuito dos Congressos de Violeiros
Coordenador ou Orientador-Instituição: Profa. Dra. Elizabeth Cristina de Andrade Lima UFPB/UFCG
Resumo:
A cidade de Itapetim-PE se autodenomina como Ventre Imortal da Poesia. O termo remete à nascente das águas do Rio Pajeú e dos grandes poetas da poesia oral de improviso: Rogaciano Leite, Job Patriota, Dimas Batista, Otacílio Batista, Lourival Batista e outros. Inseridos no Alto Sertão do Pajeú, nicho cultural da poesia de improviso, os poetas de Itapetim orgulham-se por serem os únicos na região a realizarem um festival de poesia apenas com repentistas locais. Para legitimar o fazer, recorrem ao saber dos cantadores do passado, que vão assumindo princípio mítico constitutivo. Desse modo, a narrativa mítica se torna palavra criadora diretamente ligada à poesia; a memória, o resultado da predominância da palavra falada e da lógica baseada na linhagem de família (Memória Étnica). Por sua vez, a lembrança das gerações contribui para fundar uma Identidade Prospectiva, com base na renovação dos valores geracionais e da fidelidade espaço-temporal. 

No Ventre da Poesia - Karlla Christine Araújo Souza


Nome: Karlla Christine Araújo Souza
Email: karlla_chris@yahoo.com.br
Instituição: Universidade do estado do Rio Grande do Norte – UERN
Vínculo Acadêmico: Professor Adjunto
Título do filme: No Ventre da Poesia
Direção: Karlla Christine e Carlos Mosca
Produção: Karlla Christine a Carlos Mosca
Ano e local da realização: 2011, Itapetim-PE
Formato Original: ( X ) digital 
Tempo de duração em minutos: 15 minutos
Idiomas: Português
Legendas: (X) Sem legendas 
Entidade Patrocinadora (se houver): Ministério da Cultura
Título da Pesquisa:A Poesia de repente volta para Casa: Itapetim no Circuito dos Congressos de Violeiros
Coordenador ou Orientador-Instituição: Profa. Dra. Elizabeth Cristina de Andrade Lima UFPB/UFCG
Resumo:
A cidade de Itapetim-PE se autodenomina como Ventre Imortal da Poesia. O termo remete à nascente das águas do Rio Pajeú e dos grandes poetas da poesia oral de improviso: Rogaciano Leite, Job Patriota, Dimas Batista, Otacílio Batista, Lourival Batista e outros. Inseridos no Alto Sertão do Pajeú, nicho cultural da poesia de improviso, os poetas de Itapetim orgulham-se por serem os únicos na região a realizarem um festival de poesia apenas com repentistas locais. Para legitimar o fazer, recorrem ao saber dos cantadores do passado, que vão assumindo princípio mítico constitutivo. Desse modo, a narrativa mítica se torna palavra criadora diretamente ligada à poesia; a memória, o resultado da predominância da palavra falada e da lógica baseada na linhagem de família (Memória Étnica). Por sua vez, a lembrança das gerações contribui para fundar uma Identidade Prospectiva, com base na renovação dos valores geracionais e da fidelidade espaço-temporal. 

Espelho Nativo - Philipi Bandeira



Nome: Philipi Bandeira
Email: tucunm@gmail.com 
Instituição: Vila das Artes – Secretaria de Cultura de Fortaleza
Vínculo Acadêmico: Professor da Escola de Audiovisual da Vila das Artes, curso de extensão da Universidade Federal do Ceará. Cursou Ciências Sociais na UFC.
Título do filme: Espelho Nativo
Direção: Philipi Bandeira
Produção: Isabela Veras, Rubia Mercia
Ano e local da realização: Ceará, 2009
Formato Original: ( X) digital  (  ) VHS  (  ) película: (35mm,  16mm, Super 8):
Tempo de duração em minutos: 52 
Idiomas: Português
Legendas: (  ) Sem legendas  ( X ) com legendas - Quais? English e Español
Entidade Patrocinadora (se houver): Programa DocTV Brasil IV – TV Cultura/ Ministério da Cultura
Título da Pesquisa: Espelho Nativo – imagens e representações entre os Tremembé de Almofala
Coordenador ou Orientador-Instituição: Eduardo Escorel, Cristiana Grumbach, Renato Nery - DOCTV
O filme está disponível na internet? (indicar link)
Trailer TV Brasil: HYPERLINK "http://www.youtube.com/watch?v=mdBIuvvnSJU"__http://www.youtube.com/watch?v=mdBIuvvnSJU_
Resumo:
Uma experiência de sentidos com os índios Tremembé. Em Almofala, litoral norte do Ceará, os Tremembé lutam para afirmar sua contemporaneidade e assegurar os direitos reservados aos povos indígenas no Brasil. Por muitos anos, tiveram que se esconder para sobreviver à violência, ao extermínio e à invasão de suas terras tradicionais. Hoje, ao contrário, precisam mostrar quem são e reafirmar sua cultura. Mas quem são esses índios, como manter uma cultura com o intenso contato com os brancos, que imagem se espera desses índios? Entre lutas e encantamentos, um espelho se abre, e, para além do mero reflexo das imagens, projeta luz e reflexão. 

Visita dos Pankararu ao Padim Cícero - Philipi Bandeira



Nome: Philipi Bandeira
Email: tucunm@gmail.com
Telefone para contato: (85 ) 8825 3979
Instituição: Vila das Artes – Secretaria de Cultura de Fortaleza __
Vínculo Acadêmico: Professor da Escola de Audiovisual da Vila das Artes, curso de extensão da Universidade Federal do Ceará. Cursou Ciências Sociais na UFC.
Título do filme: Visita dos Pankararu ao Padim Cícero
Direção: Philipi Bandeira
Produção: Patrick Walsh
Ano e local da realização: Ceará, 2007, montado em 2011
Formato Original: ( X) digital
Tempo de duração em minutos: 26    Idiomas: Português
Legendas: (  ) Sem legendas  ( X ) com legendas - Quais? Português
Entidade Patrocinadora (se houver):
Título da Pesquisa: Chagas Abertas, Coração Feliz – a dádiva entre os pagadores de promessa de Juazeiro do Norte
Coordenador ou Orientador-Instituição: Peregrina Capelo - UFC
O filme está disponível na internet? (indicar link)
Resumo:
Todos os anos no aniversário de nascimento de Padre Cícero forma-se uma romaria popular não autorizada pela Igreja e diversos grupos de todo Nordeste rumam seus benditos para a Meca sertaneja, Juazeiro do Norte. Entre a cruz e a espada, os Salesianos – que administram o legado do padim – recebem donativos, romanizam celebrações e tentam doutrinar a fé popular dentro dos cânones do catolicismo apostólico. Em 2007, enquanto gravávamos entrevistas para um documentário sobre os pagadores de promessas, os índios Pankararu saíram do Museu Casa de Padre Cícero, vestidos de Praiá e todos adereços étnicos, tangidos pelo padre italiano que recém chegara a Juazeiro com a missão de doutrinar a fé católica e “limpar” o fanatismo religioso. O encontro remonta eras de contato e emerge como um imprevisto, delicado e potente cine-transe.  

quarta-feira, 7 de setembro de 2011

SELEÇÃO DE FILMES


4º SEMINÁRIO DO LABORATÓRIO DE ESTUDOS
EM MOVIMENTOS ÉTNICOS – LEME

12 a 14 de setembro de 2011 – CAMPUS IV
Universidade Federal da Paraíba – UFPB – Rio Tinto/PB


Para a versão em pdf, clique aqui


Mostra Livre de
Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras


Data do Resultado: 06/09/2011

Selecionad@s  
Antônio Lima e Suyane Spinosa (A Escola Indígena Tapeba)
Fernando Antônio Duarte Barros Júnior e Maria de Fátima do Rosário Andrade Leitão (Antes, durante e depois: trajetórias correntes na articulação da mulheres pescadoras de Pernambuco)
Henrique Aguiar Borela (Eu Kalunga)
Isabelisa Cordeiro (Rito do Alimento Katokinn)
Karlla Christine e Carlos Mosca (No Ventre da Poesia)
Philipi Bandeira (Espelho Nativo)
Philipi Bandeira (Visita dos Pankararu ao Padim Cícero)


Comissão Julgadora              
Siloé Soares de Amorim (Coordenação) – UFPB
Sílvia Martins – UFAL
Juliana Barretto – UFAL

sexta-feira, 2 de setembro de 2011

SELEÇÃO DE ENSAIOS FOTOGRÁFICOS


4º SEMINÁRIO DO LABORATÓRIO DE ESTUDOS
EM MOVIMENTOS ÉTNICOS – LEME

12 a 14 de setembro de 2011 – CAMPUS IV
Universidade Federal da Paraíba – UFPB – Rio Tinto/PB

Para a versão em pdf, clique aqui

Mostra Livre de
Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras


Data do Resultado: 02/09/2011

Selecionad@s  
Ewelter de Siqueira e Rocha
Isabelisa Cordeiro F de Souza
Isadora Ingrid Augusto da Cruz
Luciana Marinho de Melo
Philipi Bandeira       
Rosana Carvalho Paiva
Umeru Bahia de Azevedo
Wallace Ferreira de Souza


Comissão Julgadora              
Siloé Soares de Amorim (Coordenação) – UFPB
Sílvia Martins – UFAL
Juliana Barretto – UFAL

Katokinn - Isabelisa Cordeiro F de Souza





Nome: Isabelisa Cordeiro F de Souza
Vínculo Acadêmico: Aluna do curso de Antropologia
Título do ensaio: Katokinn
Ano e local da realização: 2011 - Alagoas
Formato Original: ( x ) digital  ) analógico: 
Quantidade de Fotos e dimensão: 5 cinco( 20x30)
Entidade Patrocinadora (se houver):
Título da Pesquisa: Atlas de Terras Indígenas
Coordenador ou Orientador-Instituição: Siloé Soares Amorim - UFPB
Resumo:
Ensaio fotográfico feito durante o trabalho de campo do projeto Atlas de Terra Indígena, sob orientação do pesquisador e professor Siloé Soares Amorim.no alto sertão alagoano, com os índios da etnia Katókinn, que são considerados não só ressurgidos mas também resistentes.
As imagens fotográficas foram realizadas no dia 30 de julho de 2011, por ocasião do ritual de promessa, uma prática cultural entre os Katókins

Registro (áudio)visual de entrevistas realizadas com os povos indígenas da cidade de Boa Vista - Luciana Marinho de Melo


Nome: Luciana Marinho de Melo
Email:
marinhodeluciana@gmail.com 
Vínculo Acadêmico: Bolsista do Programa de Mestrado Profissional em Preservação do Patrimônio Cultural, pelo IPHAN
Título do ensaio: Registro (áudio)visual de entrevistas realizadas com os povos indígenas da cidade de Boa Vista.
Ano e local da realização: Boa Vista – RR, 2011
Formato Original: ( X) digital ( ) analógico:
Quantidade de Fotos e dimensão: 3 FOTOGRAFIAS  no tamanho 20x30
Entidade Patrocinadora (se houver):
Título da Pesquisa: Fluxos Culturais e os povos da cidade: a experiência dos indígenas de Boa Vista
Coordenador ou Orientador-Instituição: Supervisão: Roberto Costa de Oliveira. Orientação: Renata de Sá Gonçalves. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN)
Resumo:

A presente pesquisa vem se desenvolvendo juntos aos povos indígenas da cidade de Boa Vista, no âmbito das discussões que circundam as iniciativas de proteção ao patrimônio cultural brasileiro. Trata-se da preocupação por parte dos indígenas que vivem em um contexto urbano em preservar as suas línguas maternas e demais manifestações culturais de natureza imaterial, uma vez que estas vêm sofrendo intenso processo de perda e desapropriação, onde é cada vez mais reduzido o número de falantes jovens e a transmissão dos conhecimentos vem deixando de ser uma prática. Esta pesquisa vislumbra uma aproximação metodológica por meio da história oral, com registro de depoimentos em suporte audiovisual em conjunto com o grupo, objetivando que os agentes envolvidos se apropriem dos instrumentais de pesquisa, além de propor uma aproximação visual do público externo com o contexto urbano vivenciado pelos indígenas de Boa Vista.

Kanindé e Assembléia Indígena da Aratuba - Philipi Bandeira




Nome: Philipi Bandeira
Email: tucunm@gmail.com
Vínculo Acadêmico: Professor da Escola de Audiovisual da Vila das Artes, curso de extensão da Universidade Federal do Ceará. Cursou Ciências Sociais na UFC.
Título do ensaio: Kanindé e Assembléia Indígena da Aratuba
Ano e local da realização: 2005, Aratuba, Ceará
Formato Original: ( ) digital  ( X ) analógico: 
Quantidade de Fotos e dimensão: 5 fotos 30 x 40cm
Entidade Patrocinadora (se houver): não houve
Título da Pesquisa: Etnogênese no Ceará
Coordenador ou Orientador-Instituição: Silas de Paula – UFC
Resumo:
A Assembléia dos Povos Indígenas do Ceará acontece anualmente e é itinerante pelas comunidades do Estado, normalmente em fins de novembro. Em 2005, pela primeira vez os Kanindé de Aratuba receberam seus parentes no alto da serra do Maciço de Baturité e promoveram dias de intenso convívio, troca de experiências, saberes, informações sobre a situação de cada comunidade e, ao fim, redigiram alguns documentos estatísticos, informativos, manifestos etc. Em incentivo ao auto-reconhecimento dos povos, as etnias já oficialmente reconhecidas ajudam as “em processo de reconhecimento” a estruturarem-se para buscarem seus direitos, organizando a assembléia nessas comunidades. Realizado todo em Preto&Branco, à noite e sem flash, este ensaio registra o encontro e confraternização ritual das etnias na praça central da cidade de Aratuba.

Um toque de Jurema - Wallace Ferreira de Souza


Nome: Wallace Ferreira de Souza
Email: wallace.ferreiradesouza@gmail.com 
Vínculo Acadêmico: Universidade Federal de Campina Grande UFCG
Título do ensaio: “Um toque de jurema”
Ano e local da realização: Mata Redonda, PB, 2008.
 Formato Original: (X) digital  (  ) analógico: 
Quantidade de Fotos e dimensão: 5 fotos 30 x 40cm
Entidade Patrocinadora (se houver):
Título da Pesquisa:
Coordenador ou Orientador-Instituição:
Resumo:
As experiências religiosas afro-brasileiras na sua plasticidade ritual e litúrgica possuem uma sinergia com as plantas, utilizando-as como instrumentos de cura e limpeza dos crentes, uma vez que as mesmas, juntamente com outros elementos da natureza, são possuidoras do principio dinâmico que é o axé. No caso do nordeste, esta experiência religiosa no contexto do sincretismo afro-ameríndio vai utilizar a Jurema como elemento sagrado e terapêutico, fator que vem estabelecer uma distinção entre a umbanda e o catimbó no discurso dos intelectuais. A pesquisa em torno da jurema, particularmente, aparece muito tardiamente entre os estudiosos da religiosidade popular no nordeste, no entanto, nos últimos anos, a jurema tem sido sujeito de um debate significativo no âmbito das Ciências Sociais. Nessa redescoberta do tema um dos enfoques dados a este fenômeno nos parece bastante significante: o culto da jurema no âmbito das religiões afro-brasileiras. O objetivo deste ensaio é apresentar os procedimentos de utilização da jurema na prática ritual religiosa afro-brasileira.



Capitão-do-mato: o Negro Fugido como prêmio - Umeru Bahia de Azevedo




Nome: Umeru Bahia de Azevedo
Email: umerubahia@hotmail.com
Vínculo acadêmico: mestrando em sociologia na Universidade Federal da Bahia
Título do ensaio: Capitão-do-mato: o Negro Fugido como prêmio
Ano e local da realização: 2011, Quilombo do Caonge
Formato Original: ( X ) digital ( ) analógico
Quantidade de Fotos e dimensão: 5 fotos. Dimensão: 30 cm x 40 cm
Entidade Patrocinadora (se houver): não há entidade patrocinadora
Título da Pesquisa: Cultura em movimento: estudos da ação cultural em contextos de vulnerabilidade social
Coordenador ou orientador – instituição: Maria Gabriela Hita (UFBA)
Resumo:
O ensaio é um dos resultados da pesquisa de mestrado. Em uma experiência de campo, no quilombo de Caonge, com o objetivo de investigar a produção cultural em contextos de vulnerabilidade social, registrei a manifestação Negro Fugido. No momento, o quilombo realizava um grande evento cultural. O Negro Fugido é conhecido por ser uma manifestação da cidade de Acupe, mas, por conta da transformação em ‘bem cultural’, vem sendo representada em diversos locais e contextos, inclusive fora do país. O Negro Fugido apresenta diversas linguagens, como a cênica, musical e religiosa. Esta manifestação representa a fuga de escravos do cativeiro e a perseguição de capitães-do-mato, tema do ensaio. O capitão-do-mato gozava de pouco reconhecimento social, tanto entre cativos, quanto entre a aristocracia. A representação do capitão-do-mato intriga por ser assustadora e temível, e, contraditoriamente, cômica e hilária. O Negro Fugido é uma experiência de múltiplos sentidos e representações.

O Mito da Resistência em Mossoró: um recorte teatral



Nome: Isadora Ingrid Augusto da Cruz
Vínculo Acadêmico: Aluna do Departamento de Ciências Sociais e Política da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
Nome: Karlla Christine Araújo Souza
Vínculo Acadêmico: Professora Adjunto do Departamento de Ciências Sociais e Política da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
Nome: Ana Lúcia Gomes
Vínculo Acadêmico: Professora do Departamento de Comunicação Social da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
Título do ensaio: A Invenção da Tradição no Espetáculo Chuva de Bala no País de Mossoró
Ano e local da realização: 2011, Mossoró-RN
Formato Original: ( X ) digital  (  ) analógico: 
Quantidade de Fotos e dimensão: 5 fotos 18 X 25
Entidade Patrocinadora (se houver):
Título da Pesquisa: O Mito da Resistência em Mossoró: um recorte teatral
Coordenador ou Orientador-Instituição: Profa. Dra. Karlla Christine Araújo Souza- UERN
Resumo:
O espetáculo “Chuva de Bala no País de Mossoró” reencena o conjunto dos testemunhos da época em que a cidade de Mossoró-RN foi invadida pelo bando de Lampião. Hoje, já desaparecidos, os testemunhos de quem presenciou o fato foram transformados em narrativa teatral recontada nos finais de semana do mês de Junho, coincidindo com as festas juninas. Consideramos o espetáculo como fenômeno de “invenção da tradição”, principalmente por sua natureza ritualística e festiva. Um dos enfoques da narrativa se dá nas estratégias da elite política: o prefeito, o coronel, o tenente e o padre, com o objetivo ideológico de valorizar o passado político da cidade e proporcionar um sentido de continuidade artificial com o presente, a fim de preservar determinadas práticas e relações de autoridade. Do outro lado, aparecem emblemas de significado forte no imaginário popular, Lampião e seus cangaceiros, que dão sentido de coesão e pertencimento à identidade regional/local.

Em algum lugar azul - Ewelter de Siqueira e Rocha



Nome: Ewelter de Siqueira e Rocha
Email: ewelter2@yahoo.com.br.
Vínculo Acadêmico: USP (doutorando); UECE (Professor).
Título do ensaio: “em algum lugar azul”
Ano e local da realização: 2010, Juazeiro do Norte – CE.
Formato Original: ( X ) digital  (  ) analógico.
Quantidade de Fotos e dimensão: (4) quatro fotografias 20 x 30 cm.
Entidade Patrocinadora (se houver): FUNCAP.
Título da Pesquisa: Para além do verbo: etnografia e estética de uma religião penitente.
Coordenador ou Orientador-Instituição: Rose Satiko Gitirana Hikiji (USP).
Resumo: 
O ensaio procura suscitar a solidão e o distanciamento do mundo vividos por um dos últimos membros da irmandade de penitentes Aves de Jesus em Juazeiro do Norte – CE. As fotografias flagram a emoção de Dona Maria Aves de Jesus (nome que recebe todas as mulheres do grupo) ao reconhecer em fotografias antigas, produzidas no ano de 2000, durante a minha pesquisa de mestrado, imagens do marido e de parentes mortos. O ensaio constrói um contraponto visual entre a expressão penitente e terna de Dona Maria e a ambiência sagrada que emerge do seu altar doméstico. As duas primeiras imagens privilegiam as expressividades fisionômicas e posturais, as outras duas retratam o ambiente interno da casa, uma apresentando o altar do Coração de Jesus, outra mostrando um contra-plano em relação à primeira imagem, ocasião em que recorremos à escala cinza para realçar a intimidade do espaço e a introspecção provocada pela contemplação das fotografias.

Os Donos da Farinhada - Rosana Carvalho Paiva




Nome: Rosana Carvalho Paiva
Email: zanapaiva@hotmail.com
Vínculo Acadêmico: mestranda do PPGA/ UFBA
Título do ensaio: Os Donos da Farinhada
Ano e local da realização: 2011 – Monte Santo/ BA
Formato Original: ( x ) digital  (  )
Quantidade de Fotos e dimensão: 5 fotos; 30x 40 cm
Entidade Patrocinadora (se houver):
Título da Pesquisa: Identidades Coletivas do Sertão de Monte Santo: fundo de pasto e quilombolas
Coordenador ou Orientador-Instituição: Prof. Dra. Cíntia Beatriz Müller – PPGA/ UFBA
Resumo:
A farinhada de Firmino é a primeira de 2011 e ele me convida a fotografar os momentos do trabalho. As fotos serão sua recordação e devem registrar o que ele requisita: mandiocas, cachaça, o caminhão carregado, o trabalho no forno. A manhã não terminou, mas a mandioca do dia está arrancada e levada à casa de farinha. Depois de dois dias, após mais uma arranca, o trabalho continua, em suas várias etapas: a mandioca é rapada pelas mulheres, ralada, prensada, peneirada e levada ao forno, quando o trabalho do jovem Valdinho se destaca, pois dele depende a qualidade da farinha. Por isso, ele é meeiro, recebe metade das sacas produzidas, além do convite de Firmino para posar nas fotos, já que ambos são “donos da farinhada”. O mutirão envolve homens e mulheres, quase todos moradores de São Pedro, comunidade de fundo de pasto de Monte Santo, cidade do sertão baiano.

quinta-feira, 11 de agosto de 2011

Confira o Edital


 Edital para Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras
LEME | ARANDU | AVAL



4º SEMINÁRIO DO LABORATÓRIO DE ESTUDOS
EM MOVIMENTOS ÉTNICOS – LEME
12 a 14 de setembro de 2011 – CAMPUS IV
Universidade Federal da Paraíba – UFPB – Rio Tinto/PB

Para a versão em pdf, clique aqui.

A Comissão Organizadora do 4º Seminário do Laboratório de Estudos em Movimentos Étnicos - LEME, através de sua Comissão para Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras, abre inscrições para submissão de trabalhos com imagem e som em antropologia, cujas exibições serão realizadas durante o evento.

Poderão participar dessa Mostra os trabalhos de filmes/vídeos, ensaios fotográficos, hipermídias e etnografias sonoras que tenham sido concluídos a partir de janeiro de 2010 e que tenham a participação de pesquisadores, estudantes de graduação ou pós-graduação no campo da Antropologia.

Os trabalhos devem ser enviados para os endereços específicos indicados e a Comissão Organizadora se encarregará de selecioná-los. O material deve ser inscrito através do preenchimento de ficha de inscrição específica, juntamente com inscrição geral de participação no  4º SEMINÁRIO – LEME [Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras – LEME/ARANDU/AVAL].

O critério geral adotado para a seleção do material será o das produções situadas em contextos de pesquisa no âmbito da Antropologia. Os trabalhos serão exibidos a partir da seleção e do cumprimento dos procedimentos de inscrição.



PODERÃO SER INSCRITOS

a) Ensaios fotográficos, filmes etnográficos, hipermídias e etnografias sonoras produzidos a partir de janeiro de 2010;

b) Trabalhos com a participação de pesquisadores, estudantes de graduação ou pós-graduação do campo das Ciências Sociais e Humanas (a aceitação do       trabalho só será confirmada mediante a inscrição no 4º SEMINÁRIO – LEME. [Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras – LEME.ARANDU.AVAL]. Ficha no final deste documento;

c) Ensaios fotográficos compostos de no mínimo 3 (três) e no máximo 05 (cinco) fotografias;

d) Filmes/Vídeos com a duração máxima de 52 minutos;

e) Etnografias sonoras com duração máxima de 8 minutos;

f) Hipermídias com tempo para exibição estimado em torno de 10 minutos (se o trabalho exigir mais do que 10 minutos para exibição completa, o autor deverá selecionar editar e indicar as partes a serem exibidas de maneira a não ultrapassar essa duração).


DATA DE INSCRIÇÃO

As inscrições estarão abertas durante o período de 10/08 a 25/08 de 2011 impreterivelmente.


SOBRE FORMATOS E REGRAS PARA A INSCRIÇÃO

As inscrições só serão consideradas efetivadas se cumpridos os seguintes procedimentos:

Comprovante de inscrição no 4º SEMINÁRIO – LEME [Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras – LEME.ARANDU.AVAL]. A exposição de cada trabalho ficará vinculada à participação de pelo menos um autor no evento.

Especificar no campo assunto do e-mail uma das 3 categorias a qual está se inscrevendo (1ª - Inscrição para Mostra de Filmes; 2ª - Inscrição para Exposição de Ensaio Fotográfico; 3ª - Inscrição para Mostra de Hipermídia e Etnografia Sonora) e enviar para o seguinte e-mail: 4mostraleme.arandu.aval@gmail.com obedecendo as seguintes especificações:

1ª - Para os Ensaios Fotográficos: Envio da Ficha de Inscrição devidamente preenchida e o respectivo Ensaio Fotográfico, em arquivos zip (tamanho máximo de 300Kb);

2ª - Para os Filmes/Vídeos: Envio da Ficha de Inscrição devidamente preenchida e uma cópia do filme em formato flv e mpeg;

3ª - Para as Hipermídias e Etnografias Sonoras: Envio da Ficha de Inscrição devidamente preenchida e uma amostra do trabalho em arquivos zip com tamanho máximo de 1500 kb (e/ou indicação de link direto para o trabalho, completo ou parcial, na internet).


SOBRE A SELEÇÃO

A seleção das produções será responsabilidade da Comissão Organizadora da Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras do 4º SEMINÁRIO – LEME [Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras – LEME.ARANDU.AVAL]. Os Candidatos selecionados se comprometem a:

1º - se inscrever no evento e levar as suas produções para a exibição durante o evento.

2º - Os selecionados para a Mostra de Filme deverão levar dois exemplares do DVD para exibição, os trabalhos deverão contemplar a possibilidade de sua exibição (completa ou parcial) pela internet, no blog do evento.

3º- Os selecionados para a Mostra de Ensaios Fotográficos deverão levar as fotografias de dimensões máximas de 30 cm x 40 cm. As fotos, bem como a ficha técnica com resumo (para afixação junto ao ensaio), devem vir acompanhadas com paspatour. Os mesmos ajudarão na montagem da exposição no dia que se inicia o evento. Não serão expostas fotografias com baixa qualidade de impressão (que apresentem pixelização e/ou outros defeitos). O participante deverá planejar a exposição de seu ensaio em painel de dimensões de 1,20cm de altura por 0,90cm de diâmetro. Os ensaios compostos de dimensões maiores do que as solicitadas deverão vir acompanhadas de suas respectivas instalações.

4º- Os selecionados para a Mostra de Hipermídias e Etnografias Sonoras deverão levar dois exemplares do trabalho em mídia suportável (CD ou DVD) para exibição e audição (serão aceitos formatos e suportes variados como DVD, CD, HTML, CD-ROM, Apresentação em PowerPoint, Flash, etc.).

5º - Não aceitaremos nenhum material sem as especificações determinadas neste edital.
6º -No caso de filmes estrangeiros, deverão ser legendados em português, espanhol ou inglês.


DISPOSIÇÕES GERAIS

A Comissão Organizadora do 4º SEMINÁRIO – LEME [Mostra Livre de Filmes, Ensaios Fotográficos, Hipermídias e Etnografias Sonoras – LEME.ARANDU.AVAL] não se responsabiliza por danos ou extravios que possam ocorrer no envio das produções. Os autores terão total responsabilidade sobre os direitos autorais da apresentação de imagens e sons dos trabalhos exibidos. Será fornecido um certificado de participação para os autores dos trabalhos selecionados e exibidos durante o 4º SEMINÁRIO – LEME.


Comissão Organizadora:
Siloé Soares de Amorim –Arandu/UFPB
João Martinho de Mendonça- Arandu/UFPB
Silvia Aguiar Martins- AVAL/UFAL
Estevão Palitot – LEME/UFPB

Comissão de Seleção
Siloé Soares de Amorim –Arandu/UFPB
Silvia Aguiar Martins- AVAL/UFAL
Juliana Barreto/UFAL/Fasvipa

Suplentes
João Martinho de Mendonça- Arandu/UFPB
Thiago Bianchetti/IFAL


Rio Tinto, PB – Setembro de 2011